24087 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي خَمِيصَةٍ لَهَا أَعْلَامٌ ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ ، قَالَ : " شَغَلَنِي أَعْلَامُهَا اذْهَبُوا بِهَا إِلَى أَبِي جَهْمٍ « 1 » ، وَائْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّةٍ « 2 » " « 3 » .

--> وانظر حديث ابن الزبير السالف برقم ( 16127 ) . وفي باب قوله : الولد للفراش ، عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص سلف برقم ( 6681 ) وذكرنا هناك أحاديث الباب ، وانظر كذلك حديث أبي هريرة السالف برقم ( 7262 ) . قال السندي : قولها : بعُتْبة ، أي : بأخي سعد ، واسمه عتبة . " للفراش " ، أي : لصاحب الفراش ، أي : لمن تكون الأم فراشاً له . " يا سودة " : مع كونه أخا لك حكماً - لأن الشبه بعتبة يورث الشَّك في حقيقة الأخوة - فراعي ذلك احتياطاً في شأن الاحتجاب . ( 1 ) في ( ظ 8 ) و ( ه ) ، وهامش كل من ( ظ 2 ) و ( ق ) : أبي جهيم : قلنا : هو موافق لرواية الكشميهني لصحيح البخاري ، قال الحافظ في " الفتح " 235 / 2 : إلى أبي جَهْم : هو الصحيح . ( 2 ) في ( م ) بأنبجانيته . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه الحميدي ( 172 ) ، وإسحاق بن راهويه في " مسنده " ( 621 ) ، والبخاري ( 752 ) ، ومسلم ( 556 ) ( 61 ) ، وأبو داود ( 914 ) و ( 4053 ) ، والنسائي في " المجتبى " 72 / 2 ، وفي " الكبرى " ( 847 ) ، وابن ماجة ( 3550 ) ، وابن خزيمة ( 928 ) ، وأبو عوانة 64 / 2 ، وابن عبد البر في " التمهيد " 109 / 20 من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . وأخرجه إسحاق بن راهويه ( 874 ) ، والبخاري ( 373 ) و ( 5817 ) ، ومسلم ( 556 ) ( 62 ) ، وأبو داود ( 4052 ) ، وأبو يعلى ( 4414 ) ، وأبو عوانة 65 / 2 ، وابن حبان ( 2337 ) ، والبيهقي في " السنن " 423 / 2 ، وفي " معرفة الآثار "